וַיַּ֧עַשׂ שְׁלֹמֹ֛ה הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה וְלֹ֥א מִלֵּ֛א אַחֲרֵ֥י יְהוָ֖ה כְּדָוִ֥ד אָבִֽיו׃ (ס)
ישמח משה
במדרש רבה (ריש פרשה זו, שמו"ר פ"ו א') כתיב (מלכים א' יא ד) ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו, אמר רבי שמעון בן יוחאי נוח היה לו לשלמה להיות גורף ביבין, ואל יכתב בו הדבר הזה, עד כאן. ויש להבין מה כונת רבי שמעון בן יוחאי בזה, וגם במשול המשל הזה להיות גורף ביבין. והנ"ל על פי המבואר במסכת שבת (דף נ"ו ע"ב) כל האומר שלמה חטא וכו', עיין שם דזהו לעונש שכתוב בלשון דמשמע שחטא כל כך ח"ו, והנה כדי בזיון במה שנאמר (מלכים א' יא ו) ויעש שלמה הרע וגו', כמו שאמר רב יהודה אמר שמואל שם נח היה לו לאותו צדיק וכו', ומה הוסיף תת בזיון המקרא הזה ויהי לעת זקנת שלמה וכו', אף אם נטעה לפרש כפשוטו יותר מהפסוק ויעש וגו', אם נטעה לפרש כפשוטו.